“双十一张友文”的人生价值

　　几年前当我考入湖北警官学院时，一个奇怪的、令人费解的老师走进了我的视野。他教我们“大学语文”课，他是博士、副教授，网名是“双十一张友文”。不理解他为什么叫“双十一”，这不是卖东西的吗?怎么文学博士、大学教授还卖东西呢?蹭那个热度呢?后来才知这是张友文老师的自诩。此称号源于他在学术道路上的两个“十一次”坚持，即考“博士”考了十一年次才考上，参评“副教授”职称十一年次才获成功。

　　是他能力差?还是命运不好?抑或有人刁难?真是难为他了，考不上就不考了呗!博士又不能当饭吃!评不上就评不上呗!就当教师，不是照样拿工资吗?带着这些不解，我开始关注他了。

　　自名为“公安文学言说者”的张老师有三个梦：大梦就是努力把我们从物质世界引向精神世界;中梦是记录这个伟大的时代;小梦则是研究公安文学。张老师坚持写日记，几十多年如一日，到现在为止写了1090万字。他把每天的“耳目之内，日用起居”统统地记录下来，不管是好的不好的，成功的失败的，还是走麦城的，不管是家里的还是社会上的，不管是校内的还是校外的，都原汁原味地记下来，有时还推上名为“双十一张友文”的微信公众号。刚开始，觉得这个人怎么这么啰嗦，尽记一些流水账有什么用?可是，慢慢地，我看他的日记上瘾了，也终于了解了这位与众不同的大学老师，他是我今生最敬爱的恩师。

　　现在尝试着把我对张老师的观察和思考与大家进行交流，不对的地方希望老师和同学们以及社会各界提出批评。

　　一、称号由来与学术历程

　　张老师的“双十一”并非电商购物节，而是他用近二十年时间书写的励志故事。从“而立”到“不惑”，他辗转南北东西参加博士入学考试，可谓屡败屡战，却坚持不懈，最终以《中国新时期公安小说研究》博士论文叩开博士学术殿堂。参评副教授时，面对职称评审的重重挑战，他凭借几部公安文学论专著以及数百万字的学术积累，最终在第十一次参评中获得认可。这种“屡败屡战”的执着，被自嘲为“笨人”的突围，同时也成为激励学生的鲜活案例。

　　二、教学特色与育人理念

　　张老师还将个人经历转化为教学资源。他公开微信、QQ、抖音、头条等社交账号，以“一字马”头像传递积极乐观形象，用“惜衣惜食非为惜财缘惜福”等格言引导学生珍惜当下。其课程打破传统模式：课前用“FREE SLIDE”分享哲理名言;课中结合沈从文、陈渠珍等人物故事拓展视野;课后通过健身打卡、光盘行动等实践培养习惯。学生评价他“像一道光”，不仅传授知识，更教学生“像人一样活着”的生命态度。

　　三、跨界实践与社会影响

　　在文学创作方面：张老师先后出版《公安文学研究——以公安小说为视角》《点击公安文学》《聚焦公安文学》《盘点公安文学》《回望公安文学》等五部专著，评判全国公安文学作品和现状;除学术研究外，张老师还在多个领域进行多元探索：记录公安文学发展脉络，撰写一千多万字的日记，被友人评价为“自传式写作”。

　　法治文化传播：全国首创“公安文学”网课，浏览量破百万，将法治文化与警察职业伦理培育结合，被评价为“开天辟地”的探索。

　　(右)作家、书法家：王仲刚

　　武汉疫情记录：2020年新冠疫情期间，张老师在微信公众号上持续发布“武汉播报”，强调“拒绝接受人类末日”的信念;记录封城70天的社会百态，内容涵盖医疗工作者的坚守、市民生活的困境及全球疫情动态，被读者称为“真实的武汉记忆”。其老友、传奇警监王仲刚评价他：“在中心疫区武汉，每天坚持写正能量文章，铁肩担道义”。

　　生命教育实践：他通过解读文学作品开展生命教育，在课堂上分析香港作家刘以鬯的小说《打错了》，引导学生思考“无常中的生命韧性”，并强调“面对意外与挫折，要像余华笔下的徐富贵一样，隐忍而坚强地活着”。

　　基层实践与乡村振兴：2023年，他作为驻村队员深入湖北十堰茅塔乡廖家村，参与乡村振兴工作。在驻村日记中记录水果番茄种植、农村电商发展等实践，并感慨：“小草莓里藏着大产业，乡村振兴需要脚踏实地的耕耘”。

　　生活叙事：分享童年“小猪事件”反思家庭教育，讲述考博期间儿子鼓励自己的温情故事，将个人经历升华为生命教育素材。

　　健康倡导：坚持长跑并倒立几十年，并完成“全马”。通过运动轨迹分享激励学生，践行“身体是革命本钱”的理念。

　　四、精神内核与时代意义

　　在功利主义盛行的当下，张老师的“双十一”精神具有非凡的价值。

　　学术坚守：在公安文学尚未进入主流文学史的背景下，他甘坐冷板凳，系统梳理公安题材作品，为“公安文学”这门新学科建设奠基。汤哲声主编的《中国当代通俗小说史》(上下册)由江苏凤凰教育出版社于2025年7月出版。此著作为2020年立项的国家社科基金重点项目“中国当代通俗小说史与大事记整理研究”(20AZW019)的优秀结项成果。张老师参与撰写本书第二章之第五节《公安法制小说》，第六章之第一节《公安法制小说、侦探悬疑小说概述》、第二节《“伤痕文学”浪潮中的公安法制小说》、第三节《人性、情感类公安法制小说》、第四节《刑侦类公安法制小说》，标志着中国“公安文学”正式进入中国当代文学史!

　　教育温度：拒绝“填鸭式”教学，通过平等对话、实践引导，帮助学生从“物质世界”转向“精神世界”。他经常引用“诗书教子真田宅、金玉传家定粪灰”这一箴言，倡导精神传承的重要性。

　　生命韧性：将挫折转化为成长养分，如考博时，“一天吃不完的差旅费”、职称评审中遭极个别人的打压，都成为其“隐忍生长”的注脚。

　　“双十一”这一称号背后是一位学者对学术理想的坚守，对教育本质的回归以及对生命意义的深刻诠释。正如他在博士论文后记中所言：“公安文学研究定会有辉煌之时”，这种信念同样适用于所有在困境中坚持的人。

　　“双十一张友文”的故事体现了什么精神?

　　“双十一张友文”的故事之所以引发关注，核心在于其经历中蕴含多重精神特质，这些特质既体现了个人对目标的坚守，也契合了对“长期主义”与“自我超越”的价值认同，具体从以下四个维度展开： 屡败屡战的“坚韧执着”精神，对抗“放弃”的勇气。张老师在“考博”与“评副教授”两个核心目标上，均经历了“十一次”尝试才最终达成。这个过程中，每次失败都可能伴随外界的质疑、自我的怀疑(如时间成本消耗、同行对比压力等)，但他始终未放弃核心方向。这种“不因暂时挫折而动摇”的韧性，本质是对“目标本身”的坚定信念，而非对“短期结果”的功利追求。不同于“一次成功”的幸运，他的经历更贴近普通人在追求理想时的真实困境，其精神价值在于证明：“长期坚持”本身就是突破困境的关键变量，尤其在学术、职业晋升等需要积累的领域，“第十一次尝试”的意义远超过“第一次成功”的偶然。

　　2、专注深耕的“学术坚守”精神：拒绝浮躁，锚定领域从“考博十一次”到成为文学博士，再到出版《公安文学研究——以公安小说为视角》等专著。自名为“公安文学言说者”的张老师的经历始终围绕“文学研究”(尤其是“公安小说”这一细分领域)展开。在学术环境中，“十一次考博”不仅是“为学历努力”，更体现了他对“深入学术领域”的主动选择——考博的过程本身也是对专业知识的反复打磨，而“十一次参评副教授”则是对其学术成果、教学能力的持续验证。这种精神对抗了当下社会中“急于求成”“频繁换赛道”的浮躁心态，证明在细分领域的长期深耕，才能形成个人独特的专业价值，而“公安文学言说者”的定位，正是他多年专注积累的最终成果。

　　3.“功不唐捐”的“自我赋能”精神：将经历转化为价值符号。张老师自号“功不唐捐斋主”(“功不唐捐”意为“所有努力都不会白费”)，并主动以“双十一张友文”为标签，这一行为并非单纯的“自我标榜”，而是将个人经历转化为“精神符号”的智慧。他没有因为连续失败十次而丢人，没有回避“十次失败”的过往，反而将其塑造成“坚持与收获”的见证——这种态度既体现了对自我经历的接纳，也为他人提供了“可参考的精神样本”。

　　例如，在教学中融入自身经历，或通过“长跑轨迹”或光盘照来传递生活态度，本质是将“个人坚持”延伸到“对他人的正向影响”，证明了个人经历的价值不仅在于“达成目标”，更在于将其转化为能激励他人的精神力量。

　　4、“生活与事业共生”的“平衡”精神：拒绝“单一维度的成功”。

　　张老师并非“只知学术的书呆子”：他通过长跑锻炼身体，以“光盘照”倡导节约，教学中注重“寓教于乐”(如通过一篇文章实现“学课文、读传记、导读名著”三重效果)。这些细节表明，其“坚持”并非以“牺牲生活”为代价，而是在“学术追求”“生活态度”与“教学责任”之间找到了平衡，走出了“成功必须极端付出”的误区，证明真正的长期坚持，需要与健康的生活方式、明确的责任担当相结合。“双十一张友文”的形象是“学术研究者”责任的老师与热爱生活的个体的统一，而非单一维度的“奋斗者”。

　　综上，“双十一张友文”不仅是张老师的个人标签，更是其学术坚韧、教育理念与生命态度的综合体现。他将挫折转化为成长的动力，最终在学术、教学与社会影响层面取得成就，成为“培养有良知、有辨识力、有家国情怀的大写的人”的实践者。

　　张老师的故事之所以动人，在于其精神超越了“考博、评职称”的具体事件，成为对“普通人如何通过长期坚持实现自我价值”的生动回答。它告诉人们：成功的核心不是“天赋”或“运气”，而是“在明确方向上，拒绝放弃、持续深耕，并将经历转化为正向价值”的能力。

　　最后我想说的是：遇到张老师是我人生的最大幸事，他亦师亦友，像一盏明灯，指引着我们学生前行。我想，这一盏明灯，一定会指引我今后漫长的人生道路，永不迷茫。

　　编辑：刘娜